En ce quatrième dimanche de Carême, nous célébrons le dimanche de Laetare, ou dimanche de la Joie. La liturgie nous invite à exulter de joie parce que Pâques est proche, en nous présentant le grand signe de la guérison de l’aveugle-né (Jean 9,1–41). Jésus se révèle comme la lumière du monde qui dissipe les ténèbres et nous invite à passer de la cécité physique et spirituelle à la plénitude de la foi.
Pour vous aider à prier avec cet Évangile, nous présentons ci-dessous les cinq points que nous avons médités dans le podcast (https://www.youtube.com/watch?v=RwZvIwjlR18), que vous pouvez regarder pour approfondir votre réflexion.
- « Qui a péché ? »
Devant l’aveugle-né, les disciples demandent : « Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? » (Jean 9,2). Cette question reflète la tendance humaine à chercher un coupable pour les maladies et les événements douloureux de la vie. Jésus corrige cette vision selon laquelle « Dieu punit », en montrant que le mal ne doit pas être considéré comme une punition directe pour des péchés personnels ou ceux de nos ancêtres. Nous ne devons pas chercher des « boucs émissaires » dans nos épreuves ou accidents, mais reconnaître que Dieu peut tirer un plus grand bien même des situations les plus difficiles. Bien sûr, certains péchés peuvent provoquer des maladies physiques, tout comme le sacrement de la Confession est une occasion non seulement de guérison spirituelle, mais aussi de guérison physique.
- Les œuvres du Père
Jésus affirme que la cécité de cet homme a servi afin que se manifestent en lui les « œuvres de Dieu » (Jean 9,3). L’œuvre par excellence du Père est Jésus lui-même, l’Envoyé (cf. Jean 3,17 ; 6,38 ; 10,36). Bien souvent, nous risquons de suivre le Seigneur seulement pour ce qu’il fait — miracles et grâces — au lieu de le suivre pour ce qu’il est. Méditer ce point, c’est se demander si le centre de notre prière est le Christ lui-même ou seulement les sentiments et les bienfaits que nous attendons de lui.
- Les attitudes du guéri
En étant instruit par Jésus, l’aveugle manifeste une obéissance immédiate en allant se laver à la piscine de Siloé (ce qui signifie : Envoyé). Cette attitude de docilité à la Parole permet le miracle. Plus tard, interrogé par les pharisiens, il garde une attitude d’honnêteté et de courage, témoignant de ce qu’il a vécu sans se laisser intimider par la pression des autorités juives. Le guéri nous enseigne que la foi exige l’action et la fidélité à l’expérience que nous avons eue avec le Seigneur. Et la dernière attitude du guéri fut celle de l’adoration lorsqu’il reconnut que Celui qui l’avait guéri était le Fils de l’homme, un titre divin.
- La rencontre et la question de Jésus
Après que le guéri a été expulsé de la communauté, Jésus vient à sa rencontre et pose la question fondamentale : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » (Jean 9,35). Cette seconde rencontre montre que le Seigneur ne nous abandonne jamais, surtout lorsque nous sommes persécutés à cause de la vérité. Jésus ne guérit pas seulement les yeux physiques ; il cherche à guérir le cœur, conduisant l’homme à une rencontre personnelle avec lui qui transforme sa vision du monde et de sa propre vie.
- La réponse de foi : « Je crois, Seigneur »
L’Évangile culmine dans l’autorévélation de Jésus : « Tu l’as vu ; c’est lui qui te parle », et dans la profession de foi de l’homme : « Je crois, Seigneur ! » (Jean 9,37–38), accompagnée d’un geste d’adoration. Tandis que les pharisiens, qui voyaient physiquement, demeurent aveugles à cause de leur orgueil et de leur autosuffisance, celui qui était aveugle commence à voir la lumière de la vérité. Ce « voir et croire » de l’évangéliste (ici et en d’autres occasions comme lors de l’apparition à Thomas) s’inverse : c’est par la foi que nous commençons à voir la réalité avec les yeux de Dieu.
Étapes de la Lectio Divina
- Lecture (lectio) : Lisez attentivement Jean 9,1–41. Notez la différence entre la vue physique que l’aveugle acquiert et la vue spirituelle que les pharisiens perdent au fil du récit. Revoyez les attitudes du guéri.
- Méditation (meditatio) : Ai-je cherché des « coupables » pour mes souffrances ou ai-je permis à Dieu d’y manifester son œuvre ? Ai-je obéi aux motions de l’Esprit ? Où est-ce que je sens que je suis encore « aveugle » et que j’ai besoin que Jésus touche mes yeux de sa grâce ? Est-ce que je cherche les miracles du Seigneur ou le Seigneur qui fait des miracles ?
- Prière (oratio) : Priez, par exemple, ainsi : « Seigneur Jésus, Lumière du monde, guéris ma cécité spirituelle. Donne-moi la grâce de te reconnaître présent dans mon histoire, surtout dans les moments d’incompréhension. Je crois, Seigneur, mais augmente ma foi… » (poursuivez votre prière selon l’inspiration de l’Esprit).
- Contemplation (contemplatio) : Contemplez l’image de Jésus se penchant pour toucher l’aveugle. Sentez la joie du dimanche de Laetare envahir votre âme en réalisant que la lumière du Christ est plus forte que toute ténèbre.
- Action (actio) : Durant cette semaine de joie, cherchez à apporter un rayon de lumière à quelqu’un qui traverse un moment de « ténèbres » (solitude, maladie ou doute), en témoignant avec simplicité de l’action de Dieu dans votre vie.
À la semaine prochaine !
Shalom !
