Tutto quello che c’è da sapere su questo momento speciale. 1 – Che cos’è la Quaresima? Chiamiamo Quaresima il periodo di quaranta giorni riservato alla preparazione della Pasqua e indicato dall’ultima preparazione dei catecumeni che dovevano ricevere il battesimo in essa.   2 – Da quando viviamo la Quaresima? Dal IV secolo si tende a farne un tempo di penitenza e rinnovamento per tutta la Chiesa, con la pratica del digiuno e dell’astinenza. La pratica penitenziale della Quaresima si è conservata con molto vigore, tranne che all’inizio, nelle chiese d’Oriente, ma occorre osservare uno spirito di penitenza e di conversione.   3 – Perché la Quaresima nella Chiesa cattolica? “Ogni anno, durante i quaranta giorni della Grande Quaresima, la Chiesa ...

In questa sesta domenica del Tempo Ordinario, dell’Anno A, la Chiesa medita una lunga sezione del Discorso della Montagna secondo il Vangelo di san Matteo (Mt 5,17–37). Gesù presenta la «Nuova Legge» come il maturare dell’Antica Alleanza, chiamando il discepolo a una profondità che raggiunge la radice stessa delle intenzioni. Questo testo è un invito a vivere la libertà dei figli di Dio nella verità e nella carità piena. Per aiutarvi a pregare con questo Vangelo, presentiamo di seguito cinque punti basati sulla nostra condivisione nel podcast (https://www.youtube.com/watch?v=72-joUYSwBQ), che potete guardare per meditare e pregare meglio selezionando i sottotitoli nella lingua che preferite. La Legge e i Profeti Gesù afferma di non essere venuto ad abolire la Legge o i ...

In questa quinta domenica del Tempo Ordinario, dell’Anno A, la Chiesa medita il Vangelo secondo san Matteo (Mt 5,13-16), che presenta la prosecuzione del Discorso della Montagna. Dopo aver proclamato le Beatitudini, Gesù utilizza immagini della vita quotidiana per definire la natura e la missione dei suoi discepoli. Questo testo è centrale per la vita cristiana, poiché ricorda che la santità ricevuta per mezzo della grazia deve manifestarsi come una testimonianza pubblica e trasformante, sempre orientata alla gloria di Dio. Come abbiamo fatto nelle ultime domeniche, presentiamo di seguito cinque punti per aiutarvi a pregare con questo Vangelo. Questi punti sono stati meditati nel podcast (https://www.youtube.com/watch?v=Kk13CuvQDi0), al quale potete accedere per ascoltare la nostra condivisione. Potete inoltre consultare il testo ...

In questa quarta domenica del Tempo Ordinario, anno A, la Chiesa medita l’inizio del Discorso della Montagna secondo il Vangelo di san Matteo (Mt 5,1-12a). Le Beatitudini costituiscono il cuore dell’insegnamento di Gesù e presentano il modello di santità al quale ogni discepolo è chiamato. La meditazione di queste parole permette al fedele di collocare la propria vita di fronte alla Nuova Legge, preparando il cuore a una configurazione più profonda con la persona di Gesù Cristo, compimento perfetto di ogni giustizia. Per aiutarvi a pregare con questo Vangelo, abbiamo scelto cinque Beatitudini, che meditiamo nel podcast (https://youtu.be/qiCg7plon2g ). Potete seguirlo per approfondire la vostra meditazione e la vostra preghiera selezionando i sottotitoli nella lingua che preferite. Se lo desiderate, ...

(III Domenica del Tempo Ordinario – Anno A – Mt 4,12–23)

(Mt 3,13-17)

La solennità dell’Epifania celebra la manifestazione del Signore a tutte le genti. Non si tratta semplicemente di ricordare la visita dei Magi al Bambino Gesù, ma di contemplare un movimento di Dio che si rivela oltre i confini di Israele, raggiungendo quanti, pur non appartenendo al popolo della prima Alleanza, si sono messi in cammino alla ricerca della verità. Gesù è venuto per essere la luce di tutte le nazioni, popoli, razze e lingue (cfr Is 49,6; Ap 7,9). Il Vangelo di Matteo ci presenta uomini provenienti dall’Oriente che, dopo aver visto un segno nel cielo, lasciano la propria terra, percorrono lunghe distanze e giungono a Gerusalemme chiedendo informazioni sul neonato re dei Giudei. L’intera scena è scandita da movimento, ...

Festa della Sacra Famiglia (Mt 2,13–15.19–23)

Vangelo della Messa nella notte, Lc 2,1–14)