In questa prima domenica di Quaresima, la Chiesa ci conduce nel deserto con Gesù (Mt 4,1-11). Questo Tempo favorevole che abbiamo iniziato il Mercoledì delle Ceneri non è un invito a un isolamento triste, ma al combattimento spirituale. Gesù, come il «Nuovo Adamo», affronta il tentatore per mostrarci che la nostra filiazione divina è messa alla prova nell’ascolto della Parola e nella forza dello Spirito Santo.
Per aiutarti a pregare con questo Vangelo, presentiamo qui sotto i cinque punti basati sulla nostra condivisione nel podcast (https://youtu.be/T7tccdH5XjI), che puoi guardare per meditare e pregare meglio, selezionando i sottotitoli nella tua lingua.
- Lo Spirito condusse Gesù…
Diversamente da quanto potremmo immaginare, Gesù non andò nel deserto per una volontà meramente umana. Fu condotto dallo Spirito (cf. Mt 4,1). È lo stesso Spirito che era disceso su di Lui nel Battesimo e del quale Egli era già colmo. Il deserto qui non è solo un luogo geografico, ma lo spazio dell’intimità e della prova. Gesù vi si reca «per essere tentato», mostrando che la tentazione fa parte del cammino del discepolo, ma che non siamo mai soli: siamo mossi dalla forza di Dio per affrontare il nemico e, con Gesù, vincerlo.
- Quaranta giorni e quaranta notti
Il numero quaranta è ricco di simbolismo biblico: ricorda i quarant’anni di Israele nel deserto e i quaranta giorni di Mosè ed Elia sul monte. Gesù attraversa questo tempo di digiuno e di preghiera per prepararsi alla Sua missione pubblica. Alla fine di quel periodo, il testo dice che Egli «ebbe fame» (Mt 4,2). Questa fame rivela l’umanità di Gesù e la Sua totale solidarietà con la nostra debolezza. È in questo momento di vulnerabilità fisica che il tentatore si avvicina, cercando di distogliere il Figlio dalla Sua fiducia nel Padre.
- «Non di solo pane vive l’uomo» (e la Povertà)
Il demonio attacca il bisogno fondamentale della fame, proponendo a Gesù di usare il Suo potere a proprio vantaggio («ordina che queste pietre diventino pane»). È la tentazione dell’autosufficienza e del materialismo. Gesù vince mediante il consiglio evangelico della povertà, rispondendo con la Scrittura: «Non di solo pane vive l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio» (cf. Mt 4,4). Egli ci insegna che l’“avere” e la soddisfazione materiale non colmano il cuore; il nostro bisogno più grande è la comunione con la volontà del Padre.
- «Non tenterai il Signore Dio tuo» (e l’Obbedienza)
Condotto sul punto più alto del Tempio, Gesù è tentato di compiere uno «spettacolo di fede», forzando la protezione di Dio, e il diavolo cita persino il Salmo 90(91). È la tentazione dell’orgoglio e dell’esibizionismo. Gesù risponde con il consiglio evangelico dell’obbedienza e il rispetto della sovranità di Dio: «Non tenterai il Signore Dio tuo» (cf. Mt 4,7). Egli ci mostra che la vera fiducia non esige miracoli per capriccio né manipola la relazione con Dio, ma accoglie il cammino del Padre nella semplicità.
- «Adorerai il Signore Dio tuo e a Lui solo renderai culto.» (e la Castità)
Il tentatore offre il potere e la gloria del mondo in cambio dell’idolatria. È la tentazione di porre qualsiasi realtà (successo, denaro, piacere) al posto di Dio. Gesù conclude il combattimento con il consiglio evangelico della castità, qui intesa come il dono totale ed esclusivo del cuore al Signore: «Adorerai il Signore Dio tuo e a Lui solo renderai culto» (cf. Mt 4,10). Ordinando: «Vattene, Satana!», Gesù riafferma che il cuore umano trova la sua libertà solo quando appartiene unicamente a Dio.
Conclusione: Vincere le tentazioni con la Parola di Dio
Il punto centrale della vittoria di Gesù su tutti i fronti è l’uso della Parola di Dio. Egli non dialoga con il tentatore. Risponde con «Sta scritto…». Nel deserto, la Parola si rivela come l’arma efficace contro le suggestioni del Maligno. Questo Tempo di Quaresima è un’opportunità per nutrirci maggiormente delle Scritture, poiché è attraverso di esse che discerniamo le insidie delle tentazioni e troviamo la forza per vincerle, vivendo con autenticità le pratiche del digiuno, della preghiera e della carità.
Passi della Lectio Divina
- Lettura (lectio):
Leggi lentamente Matteo 4,1-11. Osserva le tre proposte del tentatore e come ciascuna di esse viene risposta da Gesù con una citazione della Parola di Dio. - Meditazione (meditatio):
In quali ambiti della mia vita sono tentato di mettere il «piacere», il «possedere», il «potere» o l’«essere visto» davanti alla volontà di Dio? Ho fatto ricorso alla Parola di Dio per affrontare le mie lotte quotidiane? - Preghiera (oratio):
Prega, per esempio, così: «Signore Gesù, Tu che hai vinto il tentatore nel deserto, donami il Tuo Spirito affinché anch’io sappia discernere e vincere il male nella mia vita. Rafforza la mia volontà e donami fame della Tua Parola…» (continua la tua preghiera secondo l’ispirazione dello Spirito). - Contemplazione (contemplatio):
Adora Gesù Cristo, il Figlio Unigenito, Povero, Casto e Obbediente. Contempla il Signore che, anche nella fame e nella prova, rimane fedele al Padre, e chiedi la grazia di una fiducia incrollabile nella Divina Provvidenza. - Azione (actio):
In questa prima settimana di Quaresima, scegli una delle tentazioni che più ti affliggono e compi un gesto concreto di rinuncia per riaffermare la sovranità di Dio sulla tua vita. Scegli o rinnova i tuoi propositi quaresimali.
Alla prossima settimana!
Shalom!
(seleziona i sottotitoli nella tua lingua)
